Brutta Storia Highlights - Manuale di lingua e mitologia urbana

• un intervistatore che continua ad interrompere l’intervistato, ha lo stesso effetto di un nevrotico con un telecomando in mano. Va detto che questa non è necessariamente una brutta cosa.

• Un intervistatore deve sapere che quando domanda, ascolta, interrompe non lo fa per sé ma per chi ascolterà la registrazione.

Il gioco delle accezioni

Per ogni lemma bisogna riuscire a beccare la situazione per spiegare un senso della parola. Si possono anche inventare neologismi o meglio ancora, inventare accezioni nuove, come nel caso di coglionauta o zio Billy. Più spiegazioni l’una accanto all’altra danno il senso complessivo del dizionario.

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La possibilità di registrare un discorso e riascoltarlo ci mette direttamente in contatto, attraverso il linguaggio, con le mappe mentali delle persone, cioè con la loro soggettiva rappresentazione del mondo. Una rappresentazione del mondo più o meno condivisa da un gruppo di persone o da una comunità si avvicina pericolosamente a ciò che noi conosciamo come realtà. Alla luce di ciò, è facile capire il nostro interesse per le leggende metropolitane, le chansons de geste dei nostri amici, le favole, i racconti dei nonni, le mail scritte di getto, gli sms, i proverbi, le scritte sui muri, gli slang giovanili. Seppure ciascuno in misura diversa, sono simboli che cercano di esprimere in modo adeguato l’ignoto che è nel mondo e nell’anima. La comprensione rende possibile la prensione, presa delle cose, vale a dire un concetto (Begriff) che esprime una presa di possesso. Il concetto corrisponde nella sua funzione al nome dall’effetto magico che si impadronisce dell’oggetto.

Attraverso il linguaggio ciascuno comunica la propria –soggettiva- mappa del mondo, che a sua volta è una –soggettiva- rappresentazione della realtà. Il tutto, filtrato attraverso tre procedimenti universali: cancellazioni (perdita di alcune parti dell’esperienza), generalizzazioni (trasformazione di alcuni aspetti dell’esperienza soggettiva in fatti universali) e deformazioni (distorsione di alcune parti dell’esperienza)

Andrea Lucchini, La Magia Della Scrittura.